בתי כנסת, תורה וחינוך יהודי בירושלים

גיליון 258, אייר תשפ”ה ‘מָארי סָלֶם’ היה כינויו של רבי שלֵם שבזי בפי יהודי תימן, שהעריצו במיוחד את שיריו, בהם מצאו ביטוי לתחושותיהם בימי רדיפות ושמד. השירים הושפעו מתורת הקבלה

גיליון 237, חשוון תשפ”ה שכונת בתי מחסה, בדרום הרובע היהודי, נחנכה ב־1859 ובנייתה נמשכה בשלבים עד 1910. את תולדות התפתחותה סקרנו כאן: https://eyaldavidson.co.il/%d7%91%d7%aa%d7%99-%d7%9e%d7%97%d7%a1%d7%94-%d7%9e%d7%94%d7%95-%d7%91%d7%a2%d7%a6%d7%9d-%d7%a1%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%a8%d6%b8%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%91%d7%aa%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%9c%d7%9e/ השלב האחרון בהתפתחות השכונה היה ב־1908, בעת

גיליון 230, אב תשפ”ד שׁוּל ביידיש הוא בית כנסת, אבל בירושלים השול – בה’ הידיעה – הוא בית המדרש המרכזי של חסידי ברסלב, בפינת הרחובות סלנט ומאה שערים. זהו מקומה

גיליון 202, שבט תשפ”ד בשבוע שעבר סקרנו את תהליכי הקמתו ואת מאפייניו של בית הספר לבנות ב’ בירושלים: סיפורו הסוער והנשכח של בית הספר לבנות ב’ בירושלים:חלק א’ אל האתגרים

גיליון 201, שבט תשפ”ד הרשימה פורסמה לראשונה בבלוג עונג שבת (עונ”ש) בעריכת פרופ’ דוד אסף, ביום 19.1.2024. בית הספר לבנות ב’ נוסד כנראה בראשית תקופת המנדט, בשנת תרע”ט (1919-1918), בידי

גיליון 189, חשוון תשפ”ד בימים טרופים אלו, והרחק מתשומת הלב הציבורית, נחנך המשכן החדש של הספרייה הלאומית, בין הכנסת למוזאון ישראל. השמועות מספרות על אולמות קריאה מרווחים ועל אולמות תצוגה

גיליון 182, אלול תשפ”ג בשלהי התקופה העות’מאנית התיישבה בעיר העתיקה משפחת משעלי (או אלמשעלי), מן העולים החדשים מטנג’יר שבמרוקו. אחד מאבות המשפחה, מרדכי, התפרנס מעבודות שיפוצים ובנייה. בין השאר, הוא