גיליון 233, אלול תשפ”ד בשנת תר”ז (1847) נוסדה בחצר האשכנזים שברובע היהודי חברת ‘אור תורה מִשְׁמוֹרים’. ‘חברה’ או ‘חבורה’, במושגי אותם ימים, היא התארגנות למטרות ציבוריות – בדרך כלל חסד,
גיליון 232, אלול תשפ”ד רבים עוברים מתחת לקמרון ברחוב דוד פינת רחוב הנוצרים, בדרכם משער יפו לכותל המערבי. מי מהם יודע שבמבנה בן שלוש הקומות שמעל הקמרון פעל לפני מאה
גיליון 229, אב תשפ”ד בט”ו באב תרפ”ו (26 ביולי 1926) נולד מאיר נקר בשכונת בית ישראל בירושלים. שנתיים קודם לכן עלו הוריו, כדורי ומסעודה, מעירק, וחיו חיי תורה ועבודה מתוך
גיליון 228, אב תשפ”ד יחזקאל יהודה נולד בבגדד שבבבל (כיום עיראק) ב־1780, והתפרסם כאחד מגדולי הסוחרים העשירים במזרח. ב־1835 השתקע בכָלְכּוּתה שבהודו לרגל עסקיו, ומשם הרבה לתרום למוסדות שונים, אחד
גיליון 227, אב תשפ”ד כחמשת אלפים איש הצטופפו בתחנת הרכבת בירושלים בבוקר יום חמישי, ב’ באב תרפ”ט (8.8.1929), בשיאו של חום הקיץ הירושלמי. בין הבאים היו כמה וכמה פנים רבניות
גיליון 226, תמוז תשפ”ד כמה פעמים בשנה האחרונה נדהמנו לגלות שארגונים ומדינות המתהדרים בנאורות, בצדק ובליברליזם מתגלים ברגע האמת באהדתם לארגוני טרור רצחניים, למשטרים אפלים ולאנטישמיות? לו היינו למדים מההיסטוריה
הובלת חלב מפוסטר בארגז קרח. מקור התמונה: לא ידוע; באדיבות קובי הורביץ. גיליון 224, תמוז תשפ”ד הֶנְרִיֶיטָה סֹאלְד, פעילה ציונית אמריקנית, ביקרה ב-1910 בארץ ישראל ונחרדה מתנאי התברואה הירודים.
גיליון 223, תמוז תשפ”ד בח’ בתמוז ימלאו 100 שנים להנחת אבן הפינה לנווה יעקב. נווה יעקב כיום היא שכונה גדולה בצפון ירושלים, אבל שמה מנציח מושבה עברית שנוסדה בקיץ 1924,
גיליון 222, סיוון תשפ”ד עוג מלך הבשן, אחרון הרפאים, נח על משכבו, כנראה, בעירו רבת עמון (דברים ג, יא). לפי אגדת חז”ל, כה ענק היה עוג, עד שקרסולו התנשא לגובה
גיליון 221, סיוון תשפ”ד יום אחד, בשנת 1930, התייצב חייל בריטי בן 21 בלשכתו של מפקד משטרת המנדט הבריטי ביפו. הוא עמד זקוף ומתוח והצהיר על נאמנותו ללא סייג לממשלת
