גיליון 272, אלול תשפ”ה עוד כשהיה בשושן הבירה שמע נחמיה שירושלים “בְּרָעָה גְדֹלָה וּבְחֶרְפָּה” (נחמיה א, ג), אבל נראה שלא שיער עד כמה. המציאות שפגש עם עלייתו לירושלים הייתה קשה
גיליון 269, תשעה באב תשפ”ה הנורא מכול – קרה. בית המקדש השני היה למאכולת אש וירושלים התייסרה בכאב ובייאוש. הכול אבוד. יוסף בן מתתיהו, האיש שתיעד את אסון החורבן, לא
גיליון 243, עשרה בטבת תשפ”ה בשנת 597 לפסה”נ הופיע הצבא הבבלי בשערי ירושלים. יהויקים מלך יהודה נתפס והובל בבלה בנחושתיים (דברי הימים ב לו, ה-ו). את מקומו על כס המלוכה
גיליון 235, חשוון תשפ”ה בכ”ג באלול נפרד מעמנו אבי מורי, יהודה דודסון, והלך לעולמו כשהוא משאיר אחריו משפחה ענֵפה ומפוארת ומורשת של ערכי אהבת העם, הארץ, המדינה והתורה. כבן דור
גיליון 220, סיוון תשפ”ד לאחרונה עסקנו בידיעות על מעיין מים חיים מסתורי שנובע בהר הבית, ונקשר בבית המרחץ חמאם א-שיפא הסמוך לכותל המערבי. סוד המעיין הנעלם: פרק ב’ – מהו
גיליון 219, סיוון תשפ”ד בשבוע שעבר ניסינו להבין את משמעות הביטוי המקראי “גיחון העליון”, ובחנו את הניסיון לזהותו עם בית המרחץ העות’מאני חמאם א-שיפא. סוד המעיין הנעלם: פרק א’ –
גיליון 218, סיוון תשפ”ד רשימה זו פורסמה לראשונה בבלוג עונג שבת (עונ”ש) בעריכת פרופ’ דוד אסף, ב-31.5.24, והיא הרחבה של מאמר שפורסם בכתב העת עתמול, 184, תשס”ו. היכן נובע
גיליון 212, ניסן תשפ”ד יש ארכאולוגים, שאם לא יימצא לידם מי שישגיח, הם עלולים – ברגע של חולשה – לנבור אפילו בזבל. זה מה שקרה לפרופ’ יובל גדות. הוא שם
בשנת 333 ביקר בארץ צליין נוצרי מבּוֹרְדוֹ (Bordeaux) שבדרום-מערב צרפת. הוא התמיד לרשום ביומנו את תחנות מסעותיו ואת חוויותיו האישיות, רק את שמו ‘שכח’ לציין וכך נותר אלמוני (אלמונית?) לנצח.
מעשה בשני אחים שקיבלו בירושה שדה חיטה במרומי גבעה. הם זרעו, עיבדו, ניכשו וקצרו את השדה יחדיו, באהבה ובאחווה. לימים נישא אחד האחים והם החליטו לחלק ביניהם את השטח שווה
